離開毛越寺後我們又去搭乘るんるんバス準備前往中尊寺，千萬不要用走的，
因為從毛越寺搭巴士到中尊寺還需要約15分鐘的車程，路途還蠻遙遠的。
抵達中尊寺後風似乎又更大了，因為也接近中午用餐時間，我和豪爸決定先帶兩小去吃午餐。
中尊寺是西元850年由比睿山延歷寺的慈覺大師所創建的，
在12世紀初由奧州藤原氏初代清衡進行大規模的堂塔建設和完善，
之後一場大火雖然有許多寶物和堂塔被燒燬，仍保存了以金色堂為首的3000多件國寶和重要文化財，
中尊寺也被視為東日本首屈一指的平安佛教美術寶庫。
抵達中尊寺首先映入眼簾的是一條順著山坡而上的碎石子路「月見坂」，
是距離本堂約560公尺的表參道，兩旁的老杉樹樹齡平均約300-400年，
是當時的仙台藩所種植的。
今天午餐吃的是平泉名物「わんこそば」，但是是由店家盛好碗麵端出給客人享用的形式，
餐廳是月見坂旁的「そば処 義家」。
很幸運地因為我們約11:00左右就來用餐，沒有等候就有位置可以坐了。
我們點了「わんこそば 二重」1600円，還有「わんこそば 義経膳」2000円。
上圖中的海苔、青蔥、芥末以及中間那碗山藥泥，都是可以加在碗麵中一起享用的。
我們沒有點茶麵（綠色的麵條），但義家比較有名的是茶麵，如果有機會再來吃一定點茶そば來吃吃看。
我們一家吃完的成果。
離開そば処 義家 ，我們繼續往中尊寺前進。
首先來到「東物見台」，是月見坂參道上的展望所，除了雄大的北上川，
以及河川對面的束稻山，還可見到廣闊的東北風景。
「弁慶堂」，西元1826年建立，龐裡安置數座弁慶的木像，也有「弁慶立往生」之姿的雕刻木像。
「地藏堂」。
「藥師堂」。
「觀音堂」。
「本堂」，1909年重建，為中尊寺中心的建築物，法要或行事（自古流傳的佛教儀式）都會在本堂舉行。
主要供奉阿彌陀如來，主佛兩旁的燈籠稱作「不滅法燈」，自宗祖傳教大師最澄點亮以來從未熄滅過，是天台宗的象徵。
這天剛好有儀式舉行。但豪媽不太敢靠近，怕打擾到儀式的進行。
「不動堂」。
「峰藥師堂」，可求「目」的利益，也有守護眼睛，外觀寫著「め（目）」的御守販賣。
「大日堂」。
月見坂上的「梵鐘」，1343年所鑄造，平常不敲鐘，只有在2011年的除夕夜為了祈願平和而敲鐘。
快抵達金色堂 讚衡藏前，突然有位日本女子拿著門票問我們是不是要買票？說她的票要送給我們，
我迷迷糊糊也沒聽清楚她說為什麼她不能去金色堂的原因，跟她再三道謝就接收她送我們的票啦！
現在回想起來還是對她十分感激，感謝妳啊！
「讚衡藏」，3000件以上中尊寺的國寶、重要文化財收藏的寶物館，可以領略平安時代的佛教美術。
因為時間關係我們就沒有進去參觀。
「金色堂」，是中尊寺創建以來唯一保留下來的建築物，堂的內外全被金箔所覆蓋，「皆金色」的阿彌陀堂，
繪有孔雀圖案的中央的須彌壇內安置了奧州藤原氏初代、二代、三代的遺體和四代的首級，
是日本最早被指定為國寶的建造物，為國寶建築物1號。
「經藏」，據說原本為「兩層瓦頂」的建築，但在1337年的火災中上層部分已被燒燬，後來用舊時的建材進行重建，
可想像當時它的色彩和裝飾曾經十分華麗，但在漫長歲月中被洗去光華，與金色堂呈現出強烈的對比。
隱身于紅葉之中的經臟。
這裡也有芭蕉像和吟詠的奧之細道句碑。
「釋迦堂」。
釋迦堂門窗上映著紅葉的倒影。
「野外能樂殿入口」，由此可到達白山神社和能舞台。
鎮守中尊寺北方的「白山神社」，是慈覺大師一開始祭祀十一面觀音「白山權現」的場所。
有著茅草屋頂、美麗原木紋理的「能舞台」，每年8月會舉辦薪能，聚集了很多粉絲。
「阿彌陀堂」。
準備離開中尊寺，實在太冷，先買串弁慶餅吃順便取暖。
在中尊寺入口處的平泉レストハウス買的炸雞肉串。
此時羽芯妹妹也睡醒了。
在車站的便利商店看到好多人買這個，順手也搶買一包，
其實是白巧克力脆片，有點甜，喜歡吃甜或喜歡巧克力的人也許會喜歡。
晚上回到仙台車站的牛舌通和壽司通，今天打算吃壽司。
沒有特別研究，所以隨便選了一家壽司，但還是非常好吃，感覺得到食材非常新鮮，
這次來日本東北的時間前一陣子台灣正處於「食安風暴」中，
除了假油，不肖商人也不知道摻了多少對身體有害的物質在每天吃的食物中，我們也不知道吃著這樣的食物吃了多少年？
來日本至少吃得安心，躲避台灣的食安問題也只是剛好而已。
